4月17日，日本社會問題研討會暨“東瀛世相”叢書出版座談會在北京中國社會科學院日本研究所會議室舉行。中國社會科學院日本研究所所長楊伯江、三聯書店副總編輯葉彤，以及《兒童的貧困》譯者、社科院日本所社會文化研究室研究員王偉，《為避免下墜而競爭》譯者、社科院日本所社會文化研究室研究員胡澎，《低流動社會》譯者、社科院日本所社會文化研究室副主任郭佩，《不婚社會》譯者、北京外國大學日本學研究中心副教授韓濤等二十余位專家學者共聚一堂，就叢書翻譯出版和相關問題的現實觀照各抒己見。

日本社會問題研討會暨“東瀛世相”叢書出版座談會現場

楊伯江在致辭時表示在近代化、現代化的歷史上，日本社會經歷了從傳統到現代的轉型，社會結構、人口結構、家庭結構都有深刻的變化。“這些變化不僅反映了日本自身的趨勢和軌跡，同時也為研究其他國家和地區社會變遷提供了重要參照。‘東灜世相’叢書反映的正是日本社會的最新變化，對于中國讀者了解當前的日本社會，推動中日文化交流，增進兩國相互理解具有積極意義。”

葉彤在致辭時表示日本是中國人熟悉而又陌生的國度，近年來兩國交往頻密，對彼此的了解日益加深，相互之間的交流取得了很多成就，但仍有向深度、廣度推進的必要。“日本在現代化的道路上起步較早，在國家、社會、思想文化等諸多領域有許多我國可以引為借鑒的經驗，這些經驗是學界和出版界共同關心的話題。‘東瀛世相’是三聯書店邀請社科院日本研究所研究員胡澎策劃實施的，自2018年啟動以來，跨過了疫情數年，陸陸續續出版，到今年中譯本的出版暫告一段落。”

“這幾本書的內容無論是低收入家庭中的下一代在生活、入學、就業、心理等全方位的貧困，還是面臨階層滑落，有墜入底層危險青年人的困境，或者是婚齡男女對婚姻及生活前景的滿腹疑慮和茫然，都呈現了日本社會中美好生活與現實處境之間的巨大溝壑，揭示了一個社會發展水平較高的東亞國度中不可避免的社會問題，這些大概也是很多其他國家，包括我國當下和未來同樣廣泛存在和將要大規模出現的問題。”葉彤說。

三聯書店副總編輯葉彤（左）同中國社會科學院日本研究所所長楊伯江

面對“溫水煮青蛙”的危險，社會學家敲響警鐘

《兒童的貧困》作者阿部彩，畢業于麻省理工大學，曾就職于聯合國、日本海外經濟協作基金會、日本國立社會保障與人口問題研究所，現任日本首都大學東京人文社會學部人類社會學科教授。在譯著導讀環節，該書譯者王偉首先發言，他介紹說該書采用案例和數據相結合的社會學調研方式，既有實證也有定性分析并提出了作者自己的應對策略。

《兒童的貧困1》書封

“自2008年出版后，至2018年在日本已經加印23次，在學界、新聞界和日本政界都產生了相當的影響。2008年被稱為是‘日本的兒童貧困元年’，在一定程度上應該說和這本書的發行和出版是有關系的。實際上，在2008年之后，日本社會加強了這方面的研究，相關的法律法規和相關政策措施都在不斷地完善。”王偉說。

《為避免下墜而競爭》《不婚社會》《低流動社會》三本著述的作者山田昌弘，是日本中央大學文學部教授，著名社會學家。山田教授近年來，主要從事現代日本人親密關系的實證研究，以及日本人婚戀、少子化等相關問題的研究。他以“婚活”“單身寄生族”“格差社會”等對日本社會現象的精準命名和深入淺出的分析而廣為人所知。

《為避免下墜而競爭》書封

《為避免下墜而競爭》的譯者胡澎介紹說，日本當下社會的一個大的特征，就是民眾為了不墜入下游社會、維持中流生活而非常掙扎。“這不是一種積極向上的社會風貌，而是一種倒退。山田提出的日本單身寄生族，年齡跨度從20歲到50歲。之前，只要父母還在世，依靠父母的收入、房產，他們的基本生活保障是沒問題的，不工作也可以靠父母養著。但現在，單身寄生族沒有婚姻，已經步入中年，他們父母已經老了或者去世了，就出現了很多社會問題。”

社科院日本所社會文化研究室研究員胡澎

“隨著經濟泡沫的破裂，日本社會在1994年時出現了‘就職冰河期’。因為經濟環境不好，很多年輕人畢業以后找不到工作。到1990年代后半段，受經濟危機、IT泡沫影響，又到了‘就職的超冰河期’。這兩個‘冰河期’讓很多日本的年輕人變成了‘啃老族’，他們沒有固定的工作，也就沒有體面的收入，一些人就選擇了不婚不育，變成了單身寄生族。而日本女性大都希望跟比自己生活條件好的人結婚，以實現階層跨越，這又造成了日本現在的少子化現象，無論政府出臺什么樣的政策，比如幼兒園免費、學校免費，但生育率還是偏低。”

“日本出現這樣的階層固化和年輕人難有上升空間，對社會帶來很大的沖擊，帶來人口危機、勞動力短缺、社會福利壓力巨大等問題。山田昌弘認為這種情況就像是溫水煮青蛙一樣，最危險的恰恰是它不是一下子變化，而是一點點變化。我覺得社會學家厲害就厲害在這個地方，他可以見微知著看到社會演變的趨勢。所以他要向政府進言，要敲響警鐘，用讓普通人一聽就能記得住的語匯發出一種警醒。”胡澎說。

《不婚社會》書封

《不婚社會》的譯者韓濤介紹說，日本現在已經從“結婚難”走向“不婚”社會。“山田昌弘在書中把日本和歐美社會做了比較，雖然歐美也出現了不婚族，但兩種社會的發展路徑是不同的。歐美社會人們保持經濟獨立性的同時更加注重親密性，他們不結婚并不意味著不戀愛，他們可以擁有愛情，只是不一定兩個人要走到婚姻殿堂。而日本社會卻一直沒有放棄傳統的婚姻形式。比如，日本女性把結婚叫做‘永久就職’，她們要成為家庭主婦了，同時也說明丈夫能夠給她一個比較穩定的經濟基礎；日本也是一個‘面子社會’，非常在意周圍人對自己的評價和看法；最后，日本人也抱持子女優先觀，如果將來他們的孩子沒有生活在跟別人同樣的環境下，日本女性的婚姻選擇就會非常謹慎。”

“日本當下的出生率依舊徘徊在1.3左右，而這一問題在我國也愈發嚴峻。我在大學里授課，問及剛入學的2005年后出生的大學生們，想不想結婚？打算什么時候結婚？婚后打算生幾個孩子，得到的回答都不是特別樂觀的。就像書中所介紹的日本大都堅信要生育，首先要確保能為孩子提供良好的經濟條件和教育環境，這樣的意識我覺得在中國也是一樣。”韓濤說。

《低流動社會》的譯者郭佩在發言時重點介紹了山田昌弘在書中針對日本社會問題提出的建議。“在家庭領域，他認為人們要舍棄對‘戰后型家庭’的執著，要認可各種形式的家庭并予以支持，同時要對以愛情結合的伴侶進行一定條件的鼓勵和幫助；在教育領域，公共教育要面向適應新時代所需的能力，包括數字能力、交流能力、英語能力進行改革；在就業領域，要致力于縮小不同就業形態、不同領域之間各種各樣的差距；積極構建能夠讓不同階層的人們居住，并建立聯系的地域社會；要推進多元化的社會評價體系，滿足不同人的認可方式。”

關注的回歸，“從公眾個人生活角度切入”

學者研討環節，北京第二外國語大學特聘教授孫歌首先發言，“2000年之后，日本一些具有批判意識的學者就告訴我，不要只看日本社會光鮮亮麗的一面，同樣社會陰暗的一面也是很嚴重的。在東京的邊緣地帶，就有不少無家可歸的人、打零工的人，但這些人進入不了日本社會所謂‘一億中產’的主流意識形態。從這個意義上說，阿部彩和山田昌弘的著作揭開了這層面紗，還原出日本社會不少真實的情況。”

北京第二外國語大學特聘教授孫歌

北京第二外國語大學教授趙京華在發言時提及自己在日本留學時的一位日本同學，“他和我年齡相仿，是學印度語的，畢業后在日本找不到工作。后來也是單身不結婚，新冠疫情期間死在自己的公寓，被發現時已經去世了一個多月。我在讀叢書時，《為避免下墜而競爭》給我的震撼尤其大。日本社會中的很多人已經不是為了更好的發展而競爭了，只是說自己能不被社會遺棄就好。這也督促我們重新思考當下中國國內的種種問題，從發展階段上說，日本畢竟走在我們前面，雖然兩國國情有很大不同，同樣可以給我們以參照。”

北京第二外國語大學教授趙京華

社科院亞太與全球戰略研究院副研究員王曉玲在發言時比較了韓國社會目前的情況。“從各項數據上看，韓國比日本還要嚴峻。他們的生育率在0.72，家庭常住人口只有一個人的比率占到了31%。2020年時，韓國總人口數已經在下降了，不說加速度了，照這個速度到2050年，人口就可能回落到上世紀70年代的水平。而且社會內卷嚴重，年輕人找工作面試時長就有11個月。階層固化的數據，最近幾年韓國國內有連續性調查，表明接近90%的人認為自己的社會地位取決于父母。自殺率在OECD（經濟合作與發展組織）常年居高不下，比日本還要高。”

社科院社會學所性別社會學室研究員吳小英認為，叢書的議題之所以在中國當下社會能夠引發一定的共鳴，某種意義上可以視作一種關注的回歸。