2025年上海車展期間，榮威品牌以一場(chǎng)極具前瞻性的發(fā)布會(huì)向外界傳遞了其品牌煥新的核心戰(zhàn)略。圍繞“信賴、超值、體面”三大關(guān)鍵詞，深度解析了榮威的造車?yán)砟钆c未來方向。
針對(duì)榮威的布局與規(guī)劃，上汽乘用車常務(wù)副總經(jīng)理俞經(jīng)民、榮威品牌事業(yè)部總經(jīng)理錢漾、上汽集團(tuán)創(chuàng)新研發(fā)總院總設(shè)計(jì)師邵景峰及全球設(shè)計(jì)副總裁約瑟夫·卡班等核心管理層與“汽扯扒談”等媒體一起深度交流，不僅展現(xiàn)榮威對(duì)用戶需求的精準(zhǔn)洞察，更展現(xiàn)了其以原創(chuàng)設(shè)計(jì)、技術(shù)賦能和長(zhǎng)期主義思維重塑品牌價(jià)值的決心。
汽車是“長(zhǎng)期陪伴”的特殊商品
信賴是品牌與用戶關(guān)系的基石。俞經(jīng)民強(qiáng)調(diào)，信賴的建立依賴全價(jià)值鏈的協(xié)同：從研發(fā)端的質(zhì)量管控，到生產(chǎn)端的工藝標(biāo)準(zhǔn)，再到服務(wù)端的長(zhǎng)期保障，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要“超強(qiáng)實(shí)力”支撐。例如，榮威在新能源領(lǐng)域的技術(shù)布局，不僅追求續(xù)航、安全等硬指標(biāo)，更通過與頭部科技企業(yè)的深度合作，將用戶對(duì)智能出行的期待轉(zhuǎn)化為可感知的體驗(yàn)。這種“全生命周期服務(wù)”思維，正是榮威構(gòu)建信賴的核心邏輯。
俞經(jīng)民在交流中直言：“汽車是長(zhǎng)期陪伴用戶出行的特殊商品，用戶換車周期已延長(zhǎng)至7-8年，購(gòu)車決策更趨于理性。”這一觀點(diǎn)直指汽車消費(fèi)的本質(zhì)——用戶購(gòu)買的不僅是產(chǎn)品本身，更是品牌對(duì)長(zhǎng)期承諾的兌現(xiàn)能力。榮威提出的“信賴、超值、體面”三大品牌關(guān)鍵詞，正是基于這一用戶洞察的體系化表達(dá)。
超值則是對(duì)“性價(jià)比”的重新定義。錢漾指出，超值不是單純的價(jià)格戰(zhàn)，而是通過精準(zhǔn)滿足細(xì)分市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)“性能+特性”的雙重溢價(jià)。以榮威純電D6為例，這款國(guó)民車聚焦家庭用戶對(duì)空間、舒適、續(xù)航、安全的剛需，通過技術(shù)下放實(shí)現(xiàn)“高配低價(jià)”。
體面是品牌對(duì)美學(xué)的終極追求。邵景峰以明珠概念車為例，闡述了榮威如何通過設(shè)計(jì)語(yǔ)言傳遞文化自信。概念車以“東方明珠”為靈感，將上海城市地標(biāo)轉(zhuǎn)化為汽車造型的視覺符號(hào)——紫色鑲金邊的內(nèi)飾配色、流動(dòng)的線條語(yǔ)言，既符合國(guó)際審美趨勢(shì)，又植根于中國(guó)文化基因。
約瑟夫·卡班進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“美學(xué)是產(chǎn)品的第一競(jìng)爭(zhēng)力，但原創(chuàng)設(shè)計(jì)不是否定過去，而是基于對(duì)自身文化的深刻理解，走向更高層次的創(chuàng)新。”這種“文化賦能設(shè)計(jì)”的理念，讓榮威在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中找到了差異化突破口。
從“抄作業(yè)”到“造燈塔”的跨越
在交流過程中，提到“中國(guó)汽車設(shè)計(jì)輪回”直擊行業(yè)痛點(diǎn)。過去十年，中國(guó)汽車設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從模仿到原創(chuàng)的蛻變，但近年來部分品牌又轉(zhuǎn)向重金聘請(qǐng)外籍設(shè)計(jì)師。對(duì)此，邵景峰直言：“這是全球化競(jìng)爭(zhēng)下的必然選擇，更是中國(guó)汽車走向高端的必經(jīng)之路。”
全球化視野與本土化需求的平衡是榮威設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的核心能力。卡班以英國(guó)汽車設(shè)計(jì)為例，指出海外用戶對(duì)“后備廂放垃圾桶”的剛需，恰恰是中國(guó)設(shè)計(jì)師容易忽視的場(chǎng)景化需求。這種“接地氣”的全球化經(jīng)驗(yàn)，正是榮威在海外市場(chǎng)年銷百萬(wàn)輛的關(guān)鍵支撐。而邵景峰團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)文化的深度挖掘，則為設(shè)計(jì)注入了靈魂——明珠概念車不僅致敬了“大珠小珠落玉盤”的東方美學(xué)，更通過數(shù)字化技術(shù)將傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)語(yǔ)言。這種“中西合璧”的創(chuàng)造力，讓榮威設(shè)計(jì)既具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，又擁有獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)。
從“功能導(dǎo)向”到“情感共鳴”的升級(jí)是榮威設(shè)計(jì)的另一大突破。卡班提出：“汽車設(shè)計(jì)正在從‘工具屬性’轉(zhuǎn)向‘情感載體’。”明珠概念車的“珍珠”元素，不僅是造型符號(hào)，更是品牌與用戶情感連接的紐帶。
品牌向上的“道法自然”
面對(duì)行業(yè)“堆料內(nèi)卷”，俞經(jīng)民用“道法自然”四字概括榮威的戰(zhàn)略定力。他強(qiáng)調(diào)，品牌向上不是靠短期營(yíng)銷噱頭，而是需要“產(chǎn)品、營(yíng)銷、服務(wù)”三位一體的體系化推進(jìn)。這種“慢即是快”的哲學(xué)，在榮威的實(shí)踐中體現(xiàn)為三個(gè)維度：
第一，技術(shù)厚積薄發(fā)。榮威在新能源領(lǐng)域堅(jiān)持“多技術(shù)路線并行”，既布局純電、插混、增程，也深耕燃油車技術(shù)優(yōu)化。這種“不押注單一賽道”的策略，源于對(duì)用戶需求的深刻理解——中國(guó)市場(chǎng)足夠大，不同場(chǎng)景下的能源需求差異顯著，榮威要做的是“精準(zhǔn)滿足”而非“強(qiáng)行顛覆”。